بعض المسندات الإلهية للكون يمكن النطق به وبعضها يسكت عنها أدبا ظهور حقائق الأسماء الإلهية متوقف على وجود المظاهر المتعينة المظاهر آثار الأسماء ، وكل اسم متوقف على اسم من الأسماء في الحكم عينية الأسماء للمسمى السميع 219 - 221 الحق عند سمع كل سامع بحسب استعداده حظ بعض السامعين من قول المتكلم صورته دون روحه علامة السامع الكامل أن يكون عين سمعه عين فهمه السامع إما مكاشف أو غير مكاشف يسمع كلام الحق من الرسول أو الكتاب أو الرؤيا استماع العارف لكلام الحق من نفسه ليس في كلام الشيء نفسه صمم البصير 223 - 225 للمتصف بالاسم البصير ثلاثة مراتب : الأول : أن يعبد اللّه كأنه يراه وهو قريب إلى التشبيه الثاني : أن يعبده لعلمه بأن اللّه يراه وهو قريب إلى التنزيه الثالث : وهو الأرفع يقول الكامل بالتشبيه ويشهد التنزيه وبالعكس صاحب المرتبة الثالثة ذو عينين عين بصر وعين بصيرة إضافة الحق الأعين إلى نفسه مواصفات الإنسان الكامل وهو صاحب المرتبة الثالثة الحاكم 227 - 228 مشابهة الاسم الحاكم للاسم العليم اشتراط العلم بالحكم في الحاكم دون المحكوم له وعليه